行有不得，反求诸己。 【原典】

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初六：往蹇来誉。 《象》曰：往蹇来誉，宜待也。六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。 《象》曰：王臣蹇蹇，终无尤也。九三：往蹇来反。 《象》曰：往蹇来反，内喜之也。六四：往蹇来连。 《象》曰：往蹇来连，当位实也。九五：大蹇，朋来。 《象》曰：大蹇朋来，以中节也。上六：往蹇来硕，吉。利见大人。 《象》曰：往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。【蹇卦智慧】形形色色小人生，谁人路上没有坑。人之一生，注定会面临种种难题：屯卦的始生之难，困卦的道穷力竭，蹇卦的骑虎难下。面对灾祸，人皆避之不及，可蹇卦却提醒众生，路再难走，还是得走。蹇，寒足之意，表示跛足。蹇卦位于睽卦之后，《序卦》解释道，“乖必有难，故受之以蹇。蹇者，难也。”睽卦的乖离之后，定会出现艰难险阻，此正是蹇卦之用意。《周易》告诉众生，人生所以之问题，其实只有“阴阳”两个问题，阴多则阳少，阳盛则阴衰。修行之目的，是种下善之因子，结出阳之属性。蹇卦的下卦为艮，上卦为坎；坎为水，艮为山；为水山蹇卦。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。君子观“山上有水”之象，第一，清楚的知道此水没有稳固之基底，一旦聚集足够，便会崩裂，危险和灾祸随之而来；第二，君子遇到困难之时，一定是先省察自己，看看困境是否由自己造成，或想想如何化解难题，此蹇卦所谓之“反身修德”。《象》如此解释本卦，“山上有水，蹇；君子以反身修德”。“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之”，此孟子之名句。其实，人人皆有灵山塔，面对困境或困惑，内求是唯一正确之法。人生其实就是一个艰难险阻之历程，艰难往往可以磨砺出智慧。彖辞写道，“见险而能止，知矣哉“，其意是看到前面有危险，就准备停止脚步，此堪称聪明人。唯有大智之人，方能见险而止。然人生之路不能不走，故蹇卦强调“蹇利西南，不利东北”，强调了方向的重要。其中，西南代表坤卦，有大地之承载力，强调困难之时方向的正确性；东北代表艮卦，表示前方有险，强调行有所止。 “世上只有想不通的人，没有走不通的路”。蹇卦之宗旨，启迪众生在遇到困难之时，须作明智之选择，比如，团结和包容等，以利走出困境。“初六，往蹇，来誉”，此爻位于蹇卦之初始位置，象征事情的开端。前进将会进入险境，后退将得到赞美，强调知难而止；“六二，王臣蹇蹇，匪躬之故”，困难重重，不是自身之缘故；“九三，往蹇，来反”，前行途中遇到艰难险阻，原路返回，强调以刚就柔，以退为进；“六四，往蹇，来连”，若前往必有险阻，只有联合其他的力量，才有可能解救危难；“九五，大蹇，朋来”，强调朋友的帮助；“上六，往蹇，来硕”，前去艰难，归来大有收获。 “逆境奋争，苦中觅乐”，此言在一定程度上，诠释了生命之内涵，蕴藏了生命之真谛。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。